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  • 冯学成：《中庸》说要第六讲

    开方三人非人情，不可近”，认为此三人对于父子之间、夫妇之间等这种至亲至爱之情都可以忍得下来，都可以弃之不顾，那是不近人情，这样的人不可信！齐桓公虽暂时听从了管仲的建议，疏远了这三人，然而当管仲病逝后...闷着脑壳干了不少傻事情，实际上只要我们明白了亲亲之杀、贵贱亲疏这些道理，那在料理很多事情时都可以迎刃而解，根本就不需要花费好大的精力，正所谓纲举目张，可以说亲亲之杀、贵贱亲疏等等这些道理就是处理人事关系...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html

  • 一本不该被冷落的著作——关于弘一法师和《韩握》三题

    　　据高文显在1948年为《韩偓》所写的跋中说：“当大师最初编偓传时，最重要的动机是辨正《香奁》”。由于《香奁集》“大抵写男女之情”、“多绮罗之语”，弘一法师认为不应为韩偓所作，他说：“偓乃刚正之人，...，15岁便学写古诗。这就是说，他从小对诗词就有浓厚兴趣。成年以后，为了抒发个人身世之感、忧国之情，他写了许多伤怀诗。由于他在上海结交了不少文坛名士，又与坤伶、艺伎、歌郎来往频繁，当时所写的好多诗，虽然...

    徐正纶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07502992389.html

  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    僧导、道融等，都很有成就。 　　鸠摩罗什被迎至长安不久，慧远便派弟子昙邕投书问候鸠摩罗什，并赠以袈裟和漉水囊（一种法物）。鸠摩罗什即致答书，称慧远为东方「护法菩萨」，表达了景仰之情，并赠偈一章，又回赠... 　　《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》 　　《大乘大义章》，原名《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》，又名《鸠摩罗什法师大义》，或名《大乘大义章》，中国佛教历史博物馆刊印今人邱盘（希明）...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html

  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    曾就此事批文曰：“本部前接常州民政长电，称镇江金山寺有所谓佛教协进会以武力强占金山等情，已电知镇江民政长查办在案。”在另一件批文中，内务部更严斥“仁〔山〕、太虚等藉会党名目强占金山”，饬令地方长官“... 　　虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试 　　叶兵 　　内容摘要：本文以编辑《虚云和尚年谱长编》为目标，草拟年谱《凡例》，按照年谱体裁，记录虚云和尚在1922年的活动及...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html

  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐。若专参禅，此法实超诸法，如拈花微笑，遇缘明心者，屈指难数，实为佛示教外之旨，非凡情所能解。假若当下未能直下明心之人，只要力参一句话头，莫将心待悟，空心坐忘...云和尚讲得最多的不是如何收心念佛，而是发起疑情、提撕话头的参究念佛： 　　“念佛是谁”四字，最着重在个“谁”字，其余三字不过言其大者而已。如穿衣吃饭的是谁？屙屎放尿的是谁？能知能觉的是谁？不论...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html

  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    融合到自身之中。元代燕南芝庵的《唱论》明确提出了戏曲与三教文化的关系：“三教所唱，各有所尚：道家唱情，僧家唱性，儒家唱理”。戏曲文化在道之“情”、佛之“性”、儒之“理”的吸收融合之中，形成了自己的文化个性和特征。所谓道家所唱之“情”，就是“寄傲宇宙之间，慨古感今”、“天人合一”之情，也就是人天之和，是人与自然的和谐；所谓佛家所唱之“性”，就是内地禅宗“见性”之“中道”，“指不偏颇，脱离两端，……...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html

  • 《浮山志》第三章：人文景观

    篆书。作者是雷鲤。 　　①此指广东罗浮山。 　　②此指本地浮山。） 　　宵步石廊烛观岩壁 　　古人负奇情，　题岩必幽独。 　　岂以山水心，　取供人耳目。 　　众游或失之，　冥讨须执烛。 　　天风醉花鸟，... 《浮山志》第三章：人文景观 第一节　石刻 　　浮山石刻，约400余幅，其中唐刻1幅，宋刻24幅，元刻2幅。石刻内容丰富，形式多样，书法万千。字体有大、有小，大有1米见方，小者不满1寸；...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html

  • 《浮山志》第六章：艺文

    注：本诗选自清《浮山志》。作者，字永锡，桐城人。天启间以明经授永兴令；历金华同知，以功擢处州知府。） 　　重游浮山齐之鸾 　　浮山别后最关情，此日青鞋布袜轻。 　　金谷曙云生缥缈，天池春日丽空明。...纪。 　　山谷庶可征，　　东野何时止? 　　山僧接世缘，　　导游实作始。 　　鬼斧杂神工，　　水与山成理。 　　山水何灵异?　　情与境交靡。 　　情到境乃灵，　　人尽自然美。 　　曲径幽邃通，　　着处...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html

  • 即身成佛心要［罗珠丹巴活佛讲授］

    什么禅宗不观修中脉也能开悟，他也是主要靠菩提心的力量。当他的菩提心达到一定证量后，再来参话头起疑情，才有开悟见性的可能。但禅宗并没有菩提心的实修方法。他的菩提心是怎么产生的呢？主要是靠往昔的习气熏陶，... 　　我们以前讲授了三主要道，以及道次第的一些相关教授。由于大家在密法方面已有所涉及，有的人甚至得到过一些无上密的灌顶。那么在这里，对大家今后应当如何实修道次第，以及修持的重点作一个总结，同时也...

    洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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